天命意思

天命的词语解释是：天命tiānmìng。(1)指上天的意志;也指上天主宰之下的人们的命运。(2)自然的规律、法则。(3)人的自然寿命;天年。基础解释：1.指上天的意志;也指上天主宰之下的人们的命运。2.自然的规律、法则。3.指人的自然寿命;天年。

天命的词语解释是：天命tiānmìng。(1)指上天的意志;也指上天主宰之下的人们的命运。(2)自然的规律、法则。(3)人的自然寿命;天年。基础解释：1.指上天的意志;也指上天主宰之下的人们的命运。2.自然的规律、法则。3.指人的自然寿命;天年。 词性是：名词。 拼音是：tiān mìng。 简体是：天命。 注音是：ㄊ一ㄢㄇ一ㄥˋ。 结构是：天(独体结构)命(上下结构)。 繁体是：天命。

关于天命的词语

听天任命  天命有归  人命关天  天命攸归  听命由天  乐天任命  乐天知命  听天委命  听天安命  畏天知命  

关于天命的单词

the mandate of heaven  Providence  fatality  preordained  mandate of Heaven  allotment  

关于天命的反义词

造化  

关于天命的造句

1、好酒应是温厚绵长，绝不上头，但穷汉子们挣一天命，筋酸骨乏，心里憋闷，不就为了花钱不多，马上来劲，晕头涨脑地洒脱洒脱放纵放纵吗？冯骥才。  

2、天命无缘，却结一段奇姻；枕上无书，竟成一本情谱。唐七公子。  

3、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。  

4、所谓三十而立，四十不惑，五十而知天命，似乎当我们而立之时，同龄的女子早已过了花信碧玉之年。  

5、有的人谋划了半生想做乱世之主，可最后却不过是梦中说梦罢了，而有的人从未把这些放在眼中，可却是天命所归。  

天命的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、引证解释

⒈上天之意旨；由天主宰的命运。引《书·盘庚上》：“先王有服，恪谨天命。”《楚辞·天问》：“天命反侧，何罚何佑？”唐韩愈《争臣论》：“彼二圣一贤者，岂不知自安佚之为乐哉？诚畏天命而悲人穷也。”宋罗大经《鹤林玉露》卷六：“且人之生也，贫富贵贱，夭寿贤愚，禀性赋分，各自有定，谓之天命，不可改也。”《儿女英雄传》第一回：“天命早已安排在那里了，倒不如听命由天的闯着作去。”徐迟《狂欢之夜》：“好比太阳一定从东头出，西头下，农民们都相信悲惨的生活是天命，是天理。”⒉指自然的规律、法则。引《荀子·天论》：“从天而颂之，孰与制天命而用之！”清王夫之《张子正蒙注·诚明》：“是以天之命，物之性，本非志意所与；而能尽其性，则物性尽，天命至，有不知其所以然者而无不通。”⒊古以君权为神授，统治者自称受命于天，谓之天命。引《左传·宣公三年》：“周德虽衰，天命未改，鼎之轻重，未可问也。”晋刘琨《劝进表》：“臣闻昏明迭用，否泰相济。天命未改，歷数有归。”唐韩愈《请迁玄宗庙议》：“太祖景皇帝始为唐公，肇基天命。”《三国演义》第九三回：“久闻公之大名，今幸一会。公既知天命，识时务，何故兴无名之兵？”⒋谓天赋。引《礼记·中庸》：“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。”郑玄注：“天命，谓天所命生人者也，是谓性命。”明王守仁《＜大学＞问》：“是其一体之仁也，虽小人之心亦必有之。是乃根於天命之性，而自然灵昭不昧者也。”⒌犹天年。谓人之自然寿命。引汉枚乘《上书谏吴王》：“今欲极天命之上寿，弊无穷之极乐，究万乘之势，不出反掌之易。”《汉书·宣帝纪》：“朕惟耆老之人，髮齿堕落，血气衰微，亦亡暴虐之心，今或罹文法，拘执囹圄，不终天命，朕甚怜之。”《东观汉记·郅恽传》：“子张病将终，惲往候之。子张视惲歔欷不能言。曰：‘吾知子不悲天命长短，而痛二父讎不復也。’”

二、网络解释

天命（汉语词语）天命是一个汉语词汇，读音为tiānmìng，意思是天道的意志；延伸含义就是'天道主宰众生命运'。语出《书·盘庚上》：“先王有服，恪谨天命。”综合释义：上天之意旨；由天主宰的命运。《书·盘庚上》：“先王有服，恪谨天命。”《楚辞·天问》：“天命反侧，何罚何佑？”唐韩愈《争臣论》：“彼二圣一贤者，岂不知自安佚之为乐哉？诚畏天命而悲人穷也。”宋罗大经《鹤林玉露》卷六：“且人之生也，贫富贵贱，夭寿贤愚，禀性赋分，各自有定，谓之天命，不可改也。”《儿女英雄传》第一回：“天命早已安排在那里了，倒不如听命由天的闯着作去。”徐迟《狂欢之夜》：“好比太阳一定从东头出，西头下，农民们都相信悲惨的生活是天命，是天理。”指自然的规律、法则。《荀子·天论》：“从天而颂之，孰与制天命而用之！”清王夫之《张子正蒙注·诚明》：“是以天之命，物之性，本非志意所与；而能尽其性，则物性尽，天命至，有不知其所以然者而无不通。”古以君权为神授，统治者自称受命于天，谓之天命。《左传·宣公三年》：“周德虽衰，天命未改，鼎之轻重，未可问也。”晋刘琨《劝进表》：“臣闻昏明迭用，否泰相济。天命未改，歷数有归。”唐韩愈《请迁玄宗庙议》：“太祖景皇帝始为唐公，肇基天命。”《三国演义》第九三回：“久闻公之大名，今幸一会。公既知天命，识时务，何故兴无名之兵？”谓天赋。《礼记·中庸》：“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。”郑玄注：“天命，谓天所命生人者也，是谓性命。”明王守仁《＜大学＞问》：“是其一体之仁也，虽小人之心亦必有之。是乃根於天命之性，而自然灵昭不昧者也。”犹天年。谓人之自然寿命。汉枚乘《上书谏吴王》：“今欲极天命之上寿，弊无穷之极乐，究万乘之势，不出反掌之易。”《汉书·宣帝纪》：“朕惟耆老之人，髮齿堕落，血气衰微，亦亡暴虐之心，今或罹文法，拘执囹圄，不终天命，朕甚怜之。”《东观汉记·郅恽传》：“子张病将终，惲往候之。子张视惲歔欷不能言。曰：‘吾知子不悲天命长短，而痛二父讎不復也。’”网友释义：天命，指天道的意志；延伸含义就是'天道主宰众生命运'。语出《书·盘庚上》：“先王有服，恪谨天命。”汉语大词典：(1).上天之意旨；由天主宰的命运。《书·盘庚上》：“先王有服，恪谨天命。”《楚辞·天问》：“天命反侧，何罚何佑？”唐韩愈《争臣论》：“彼二圣一贤者，岂不知自安佚之为乐哉？诚畏天命而悲人穷也。”宋罗大经《鹤林玉露》卷六：“且人之生也，贫富贵贱，夭寿贤愚，禀性赋分，各自有定，谓之天命，不可改也。”《儿女英雄传》第一回：“天命早已安排在那里了，倒不如听命由天的闯着作去。”徐迟《狂欢之夜》：“好比太阳一定从东头出，西头下，农民们都相信悲惨的生活是天命，是天理。”(2).指自然的规律、法则。《荀子·天论》：“从天而颂之，孰与制天命而用之！”清王夫之《张子正蒙注·诚明》：“是以天之命，物之性，本非志意所与；而能尽其性，则物性尽，天命至，有不知其所以然者而无不通。”(3).古以君权为神授，统治者自称受命于天，谓之天命。《左传·宣公三年》：“周德虽衰，天命未改，鼎之轻重，未可问也。”晋刘琨《劝进表》：“臣闻昏明迭用，否泰相济。天命未改，历数有归。”唐韩愈《请迁玄宗庙议》：“太祖景皇帝始为唐公，肇基天命。”《三国演义》第九三回：“久闻公之大名，今幸一会。公既知天命，识时务，何故兴无名之兵？”(4).谓天赋。《礼记·中庸》：“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。”郑玄注：“天命，谓天所命生人者也，是谓性命。”明王守仁《〈大学〉问》：“是其一体之仁也，虽小人之心亦必有之。是乃根于天命之性，而自然灵昭不昧者也。”(5).犹天年。谓人之自然寿命。汉枚乘《上书谏吴王》：“今欲极天命之上寿，弊无穷之极乐，究万乘之势，不出反掌之易。”《汉书·宣帝纪》：“朕惟耆老之人，发齿堕落，血气衰微，亦亡暴虐之心，今或罹文法，拘执囹圄，不终天命，朕甚怜之。”《东观汉记·郅恽传》：“子张病将终，恽往候之。子张视恽歔欷不能言。曰：‘吾知子不悲天命长短，而痛二父雠不复也。’”国语辞典：天地万物自然的法则。辞典修订版：天地万物自然的法则。《论语．为政》：「五十而知天命。」《荀子．天论》：「从天而颂之，孰与制天命而用之。」天神所主宰的命运。《书经．盘庚上》：「先王有服，恪谨天命。」《儿女英雄传．第一回》：「我兄说万事都是尽人事，听天命，自有个一定。」天所赋予人的禀赋与本性。《礼记．中庸》：「天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。」寿命。《汉书．卷八七．扬雄传下》：「逊于不虞，以保天命。」清朝太祖的年号（公元1616～1626）。辞典简编版：天神所主宰的命运。 【造句】天命难违天地万物自然的法则。 【造句】五十而知天命。（《论语．为政》）天所赋予人的禀赋与本性。 【造句】天命之谓性。（《礼记．中庸》）其他释义：①上天的意志，泛指命运：天命难违｜任凭天命。②指自然界的一种必然规律：制天命而用之。

关于天命的诗词

《饮酒·功名有天命》  《庆平·天命降鉴》  《哭所知·百死唯天命》  

关于天命的近义词

定数  天意  定命  

关于天命的成语

听天委命  听天任命  听天安命  真命天子  乐天知命  听天由命  人命关天  乐天安命  乐天任命