黄教圣地塔尔寺
寺院与城镇发展的关系，丹噶尔与东科尔寺是一例，而鲁沙尔镇与塔尔寺也是一例。其实在青海，这种基于寺院为核心的发展模式有不少，隆务镇与隆务镇寺、结古镇与结古寺……从寺到商，因商而聚邑成城镇。
我们要去的塔尔寺，距离西宁不过25公里，是许多游客抵达西宁后造访的第一站。
说来惭愧，我第一次体验塔尔寺，是在一款叫《墨香》的韩国网络游戏里。这里不仅充斥着难缠的怪物，还有诸多杀气腾腾的人，一不留神，几个小时累积的经验就会掉得一无所剩，于是升级、复仇成为2004年夜晚所有故事的核心。熬夜、宵夜，加上长期不运动，我2个月内从57公斤飙升到80公斤，成为别人口中“多看一眼就觉得堵”的胖子。颇具讽刺意味的是，除去这些累赘，我居然花掉1年的时间，那些用来减肥的普洱茶熟茶，重量远远超过了我的体重，而想当年，怪物身上掉落的，除了装备，就有不值钱的茶叶。
游戏外的塔尔寺，有诸多耐人寻味之处。最初这里有的不过是一堆石头码出来的小佛塔，但其后经过200多年的发展，成为一个占地600余亩的青海第一大寺院。当地人说，这是信仰创造的奇迹。
黄教创始人宗喀巴青年时代离开青海赴藏研习佛法，一去经年，年迈的母亲香萨阿切思儿心切，剪下自己的一束白发托人带到西藏，希望儿子能回家一晤。宗喀巴同样思念在家的亲人，然佛业未成，只好同样捎给家人一份身上之物。他捎回家的是什么呢？是用自己鼻血绘制的自画像和狮子吼佛像。他在信中写道：“若能在我出生地点用10万狮子吼佛像和菩提树为胎藏，修建一座佛塔，就如同我见面一样。”1379年，其母与众信徒按宗喀巴的意愿，用石片砌成一座简单的莲聚塔，这是塔尔寺最早的建筑物。1577年在此塔旁建了一座明制汉式佛殿。由于先有塔，后有寺，这里的人便将二者合称为塔尔寺。
一路都有磕着长头，到塔尔寺朝拜的人，其他信众就更多。寺院周边卖特色产品的人也不少，几乎每三步就会有人上来推销商品。为我们做讲解员的，是在镇上当过兵的西安小伙，水准不在专业导游之下。“平日常听到塔尔寺的故事，自己也买了一些介绍塔尔寺的专业书籍，这些年为朋友们省下了不少导游费。”在这个小镇上，几乎人人都是导游，连小孩子都能说出个一二三。
塔尔寺可看点很多，2009年，我们花了一整天来游览塔尔寺，学会在幽暗的僧房里，怎么找角度欣赏酥油花，也去学着去适应那些夹杂着牛羊肉的膻膻味道的酥油空气。但这次，我们要探访却是不对公众开放的大茶房。看守的喇嘛多次拒绝了我们的请求，眼看着计划又一次要泡汤时候，王云浩发出一声惊呼，我们顺着他的指引看去，那人不正是我们昨天在青海湖边拜见的扎巴活佛么？大家一阵雀跃，跑过去问寒问暖。最后在活佛的协调下，我们得以进入大茶房。
门口的告示牌说，大茶房藏语俗称“嘉康饮莫”，建于康熙二十八年（1689），建筑面具为448平方米，全寺僧人举行诵经、法会等集体佛事活动时，煮“芒加”（斋茶）、“头巴”（斋饭）的地方。
倘若不是事先在青海民族大学博物馆看到过大铜锅实物，忽然第一眼看到这么个庞然大物，一定不会想到其饮食的用途，只会被其超容量的体积震惊。最大的三口大铜锅摆放在茶房的正中间，官方提供的数据是最大的直径2.6米，深1.3米，锅身上刻有“八宝”花纹图案。
（作者：青翠紫丁香 来源：周重林 的新浪博客 责任编辑：青翠紫丁香）